Питање: Како одлучујете да ли је пријављени догађај легитиман, превара или је резултат халуцинације или другог здравственог проблема?
Одговор: Увиђајући истинитост онога што се пријављује, користим неколико критеријума. Прво, постоји ли прстен истине у ономе што неко извештава? Другим речима, не пере се са мном да би неко ко извештава у потпуности пошећерио и прославио аутистично искуство као „Божји анђели“, јер то није стварни живот; и мислим да то може бити изузетно изазован начин живота за појединца у спектру, као и за њене родитеље, неговатеље и васпитаче. То не значи да се духовна надареност не може манифестовати, али кад се то догоди, усред свакодневних искушења и мука узајамног учења и живљења.
И, друго, да ли се оно што нечије извештавање „уклапа“ у теме које су се већ појавиле у мом раду или које кореспондирају са истраживањима других духовних аутора? Будући да сам скоро двадесет година у пољу менталног здравља и менталне ретардације, знам довољно о унутрашњем деловању менталних болести да бих уочио „црвене заставице“ или симптоме грандиозности у ономе што ми неко говори; што се тиче мог истраживања, ово се догодило врло ретко, неколико случајева. Најчешће људи једноставно осете олакшање кад знају да нису луди, нису сами у том искуству и да су пронашли некога ко разуме.
Питање:Да ли постоји неко истраживање које подржава идеју да људи без вербалних вештина могу бити прилагођенији другим врстама података?
Одговор: Само моје истраживање, али за мене то има потпуни смисао. Читав овај концепт „Божје везе“ је и даље врло, врло нов и, као што ваши читаоци добро знају, особе са развојним тешкоћама, укључујући аутизам, у историји су биле маргинализоване, обезвређене, деградиране и злостављане. Као западна култура, још увек нисмо „ту“ у смислу наше перцепције да такви појединци имају вредност у свом „бићу“ и могу имати интимне увиде, мудрост и даровитост; мада се индијанска култура слаже са овим концептом.
За мене постојање у тишини, као што то чине многи аутисти, није ништа другачије од особе високе религиозне репутације која се намерно завеће за тишину - зашто би то било? Дакле, постоји двоструки стандард у томе кога и шта ценимо: људи који медитирају, моле се, вежбају јогу желе да досегну исту духовну висораван коју неки аутисти природно постижу живећи у тишини, фокусирајући се на понављајући покрет или упорну вокализацију (мантра) , и сагледавање свега виђеног и невиђеног. И постоје научна истраживања која то подржавају, као што пишем у Аутизму и повезаности Бога.
Поред тога, знамо да сензорна осетљивост многих аутистичара може бити акутна и изузетно болна за подношење; али ово такође може да се прикаже мултисензорној перцептивној способности на начин на који слепа особа има фино изоштрена, компензаторска чула. Духовна надареност односи се на то како примамо информације на високофреквентном, вибрационом нивоу који одговара нашем осећају; нису сви уноси вербални и јасни за нас. Често симболична комуникација захтева одређено декодирање, попут аутистичног човека који се играо плавим камионом играчака; неки су мислили да је због стереотипа био аутистичан, заостао и нијем. Али дешифрујући хијероглифе комуникације и претпостављајући човекову интелигенцију, открио сам да је био веома близак са својим покојним оцем и провео је многа срећна времена возећи се са татом у његовом камиону - камиону идентичном човековој играчки. Како човек није имао никаквих других опипљивих подсетника на свог оца (попут фотографија или личних успомена), очигледно је камион са играчкама био катализатор за покретање визуелних филмова о уму тих срећних дана.
Питање:
Одговор:Апсолутно, и прво и најважније је концепт: „претпоставити интелект“. Током година спријатељио сам се са многим аутистичним особама које се, споља, приказују као тешко онеспособљене јер не говоре, имају непоуздане удове и означене су као „ментално заостали“. Међутим, опет, постоји двоструки стандард у томе што ми обично и аутоматски претпостављамо интелект особа које се представљају на сличан начин, попут оних са церебралном парализом, АЛС-ом или Лоу Гехриговом болешћу, Паркинсоновом, Тоуретте-овом, Ходгкиновом и тако даље. Неки моји пријатељи користе говорне алтернативе за комуникацију и открили су дубоку интелигенцију испуњену саосећањем и визијом изван онога што се може сматрати типичним због патње у тишини (постојања са којима су се неки помирили). Наш изазов као родитеља, неговатеља и васпитача је рушење митова и стереотипа како бисмо премостили празнине у разумевању. Морамо учити једни од других.
Други део, који се темељи на основној премиси „претпоставити интелект“, су три корака (или „чуда на која се позивам у Аутизму и повезаности Бога) за доношење који могу створити таласасти ефекат промене. Три корака дају тон поштовању и поштовању и намећу нас да постанемо агенти трансформације у нашим интеракцијама са аутистичном особом, као и са другима око њега.
Питање:Да ли мислите да део интереса за вашу књигу и ваше идеје могу произаћи из потребе родитеља да пронађу посебне таленте код детета које изгледа да има мало посебних способности?
Одговор: Признајмо да родитељи особа са аутизмом могу имати изузетно сложен живот. Нико ко ме је контактирао није тражио ништа друго осим могућности да се чује, тако да ту нема личне користи. И не истражујем ништа што већ није добро познато безбројним породицама; Ја га само осветљавам, износећи на видело аспект аутизма који је претходно био „затворен“. Дакле, нисам „створио“ цео овај покрет „аутизам и повезаност Бога“, он је већ био тамо, одвијао се нечујно, али сигурно. Сва деца су драгоцена и, као људи, сви смо благословени даровима и талентима без обзира ко смо.
Питање:Одговор: Верујем да сви имамо способност да искористимо своју духовну даровитост којом је благословљено свако људско биће; а добра ствар у вези са човеком је то што ће то код сваке особе изгледати другачије, јер смо сви јединствени појединци. Проблем је у томе што је многим неуротипским особама „блокирано“ да сагледају овај аспект себе, јер су уроњени у стресове свакодневног живота; или, још горе, они су самозатајни, похлепни, жељни моћи и забринути само за задовољење сопствених жеља. Особе које проводе време у самоћи посматрајући и окрећући се природи; изражавање захвалности; молитва или медитација; вршење алтруистичних, несебичних дела свесно и свакодневно, по мом мишљењу, боље су прилагођени да сагледају сопствену духовност - а овај концепт подржавају и други духовни аутори и теолози.
Такође верујем да су појединци који су рођени у изузетно изазовним животима, попут оних са аутизмом, предодређени да то учине и нису једноставно гурнути у овај свет да се сами сналазе без икакве заштите или надокнаде.Имао сам на десетине родитеља да ме контактирају како би изразили да су бољи људи него што би били - да су сада духовни тамо где раније нису били - због родитељства детета са аутизмом. Многи други родитељи су пријавили да су им деца рекла да су изабрана пре рођења.
Мој пријатељ Мицхаел то најбоље сумира у Аутизму и повезаности Бога када говори о томе да је „цела душа у сломљеном телу“ за коју сматра да је обрнуто од онога што је типично; надокнада коју доживљава је директан приступ Богу и непосредни одговори на његова тиха питања како би се разумео хаотичан свет и његово место у њему. Мајкл наводи да се обично за оне „сломљене душе у целим телима“ такви одговори обзнањују другима тек када прођу даље.
Питање: Како сте дошли до дефинисања „аутизма и везе са Богом?“
Одговор: Одувек су ме занимале околности и догађаји који су пркосили рационалном објашњењу или научној логици - увек ме је занимала концепција да људска бића немају све одговоре. И имао сам срећу да сам одрастао у породици у којој се о таквим стварима могло разговарати отворено и са чуђењем, а не одбацивати као немогућности.
„Везу с Богом“ почео сам да примећујем у свом послу као саветник за аутизам пре отприлике шест или седам година. У то време радио сам у неколико округа руралне Пенсилваније саветујући неколико мултидисциплинарних тимова који су један другом непознати. Међутим, почео сам да посматрам - и учим о томе - снажан духовни начин постојања за особе са аутизмом за које сам се саветовао. Почеле су да се појављују бројне теме као што су предзнање (знајући шта ће се догодити пре него што се заиста десило), телепатија (размена или прислушкивање мисли и слика с другом), комуникација са животињама (тиха интуиција и тумачење „говора животиња“ од припитомљених или дивље животиње), заједништво са вољеном особом у Духу, обично баком и дједом (снажан фокус на покојниковој фотографији и интимним, раније непознатим сазнањима о њиховом животу), указања својевољних душа („духови“) и заједништво са бенигним , етерични ентитети, које неки дефинишу као анђеле. Схватио сам да су за предиспонирана та искуства била врло уобичајена - природна, а не натприродна.
Како сам све више сазнавао о овим областима, помислио сам: „Боже, ако видим да се ово дешава у само неколико округа у руралној Пенсилванији, шта се дешава у остатку земље ?!“ Тако сам избацивао неке опрезне „пипаре“ путем интернетских објава и огласних плоча и било ми је угодно драго што су моје сумње потврдиле десетине и десетине родитеља и професионалаца који су ми почели причати о својим искуствима. Људи удаљени стотине миља - који се никада пре нису срели - сви су ми причали варијације истих тема. Овај материјал је био основа мог истраживања у компоновању аутизма и везе Бога, али такође вам могу рећи да је то само врх врло великог леденог брега.
Као резултат свега што сам учио, такође сам био дужан да се подвргнем духовној трансформацији. Мој првобитни радни наслов за књигу био је Аутизам и веза видовњака, али убрзо сам схватио да је то било далеко поштованије од тога; да су љубавне породице са којима сам се сусретала често осећале дубоко духовни или верски осећај одговорности, и знао сам да не може бити другог наслова осим Аутизма и Божје везе.
Питање:Одговор: Прво, схватите да се ово више не односи на све особе са аутизмом него на све неуротипичне особе. Друго, признајмо да је то стварно стварно за многе људе и да постоји заједница људи који деле ова искуства - нисте сами. Треће, дозволите му да потврди вашу сопствену сврху - било да сте аутистична особа, родитељ или професионалац - као сарадник у вези, подижући свест других да би показао поштовање, поштовање и поштовање према другима без ограничења као што су предрасуде и крута, ауторитарна контрола. И на крају, подржите појединца да схвати да њен живот није бесмислен; да је вољена и да њена надареност потиче из Више силе - а не нечега чега се треба бојати; и да сви имамо мисију да запослимо своје дарове и таленте како бисмо другима били од добре и велике услуге.
Питање: Који су ваши предстојећи пројекти и како вас људи могу контактирати у вези са њима?
Одговор: У процесу сам мобилизације прве коалиције за самозаступање аутизма широм државе, овде у Пенсилванији. Већ смо основани од марта 2006. године са представницима у спектру који се налазе регионално; сада ћемо се удружити да заједно представимо наставни план и програм за обуку за аутизам радницима менталног здравља који подржавају децу и тинејџере са аутизмом. Има потенцијал да се преслика на националном нивоу. Такође планирамо прву конференцију о аутизму коју ће представити искључиво особе са аутизмом или које ће се њима заједно представити у настојању да друге образују изнутра.
У припреми је и документарац заснован на Аутизму и повезаности Бога. Неколико месеци пре него што је књигу објавио, контактирао ме је бриљантни млади филмаш Тео Жагар, који је снимио предиван филм под називом Минд Гамес, љубавна прича о лекару који пати од исцрпљујуће и терминалне болести и који је духовно хтео да живи дуже него што је био намењен. То ће потрајати неколико година планирања, припреме и производње на лицу места.
И састављам следећу књигу о аутизму и вези са Богом која открива више савета леденог брега; Планирам да поново погледам концепте у оригиналној књизи, али да продубим дубље. На пример, ако неки аутисти могу комуницирати са животињама, шта тачно животиње говоре и како би то могло утицати на нас остале.
Ваши читаоци су увек добродошли да ме контактирају путем моје веб странице. Хвала вам на прилици да разговарам о мом раду и истраживању!