Садржај
У глувој култури постоје два одвојена правописа речи „глув“. Они су „велики Д“ глуви у којима се особа идентификује као члан заједнице глувих, а „мали д“ глуви у особи је глув, али се не идентификује као такав. Колико год ово изгледало произвољно, постоји разлика.Дефиниције
Генерално, „мали д“ глуви се не удружују са другим члановима заједнице глувих. Они могу настојати да се идентификују са људима који чују, а њихов губитак слуха сматрају искључиво медицинским. Неки такође прогресивно губе слух и још увек нису интегрисани у културу глувих.
Супротно томе, „глуви Д“ глуви се идентификују као културолошки глуви и имају снажан глуви идентитет. Често су прилично поносни што су глуви. Уобичајено је да су „велики Д“ глуви похађали школе и програме за глуве. „Мали д“ глуви су углавном интегрисани и можда нису похађали школу за глуве.
Када пишу о глувоћи, многи писци ће користити велико слово Д када се позивају на аспекте глуве културе. Користиће мала слова "д" када говоре само о губитку слуха. Неки једноставно користе „д / глуви“.
Иако неки разлику могу одбацити као семантичку, начин на који се глуве особе идентификују игра велику улогу у приступу медицинској нези и социјалним службама, као и у начину на који се баве кршењем грађанских права суочених са дискриминацијом.
Иако се сврха „великог Д“ и „малог Д“ разликује, именовање може усмерити начин на који се може вршити теренски рад, како се могу усмеравати исплате услуга и како на одговарајући начин комуницирати са појединцем без обзира на то како се он идентификује.
Примери
Заједница глувих има своју културу и ово је легитиман предмет расправе. Постоје неки сценарији у којима се обично пронађе особа која користи или „велико Д“ или „мало д“.
Три уобичајена сценарија могу то илустровати:
- Особа је потпуно глува, не може да чита усне и користи језик знакова. Ожењен је особом која чује и не дружи се са другим глувим особама. Ова особа би вероватно била „мала д“ иако има потпуни губитак слуха и мора се ослањати на језик знакова за комуникацију.
- Друга особа је потпуно глува, зна да чита усне и комуницира усмено. Ожењен је другом глувом особом усне шупљине и првенствено се дружи са другим глувонијемим особама. Упркос одбијању употребе знаковног језика, та особа би се вероватно приклонила „великом Д.“ То је због примарне повезаности са другим глувим особама, иако начин комуникације није знаковни језик.
- Трећа особа је медицински наглуха и може да разговара телефоном, али се одлучује да користи језик знакова - АСЛ - као кључно средство комуникације. Такође је активан у организацијама и догађајима заједнице глувих и поносан је што има слух. Ова особа би вероватно била „велико Д“ због свог става према губитку слуха и снажне идентификације са заједницом глувих.
Лично гледиште
Питајте било коју глуву особу која им је дража и вероватно ће добити одговор. Неки су више страствени према томе од других, а многи су током година променили своје ставове.
На пример, постоје глуве особе које су одрасле усмено и похађале школе за чуње, па су њихове млађе године проводиле као „мале д“. Касније су можда студирали на колеџу за глуве, постали су социјалнији у заједници глувих и почели да се нагињу ка „великом Д.“
Многи људи користе већу заједницу глувих као мерило за свој идентитет; други глувоћу не сматрају пресудном особином.
Како год да се идентификује, „велики Д“ и „мали Д“ су једноставно референтне тачке, а не средство за укључивање или искључивање. Не постоји прави или погрешни избор. Све је у томе како видите себе и везе које успостављате у друштвеном поретку.
Да ли су глуве особе онеспособљене?